تفصيلا ، كالخمر والخلّ ، على وجه يوجب الاشتباه فيرتكبهما - محلّ نظر ، خصوصا على ما مثل به من الجمع بين الأجنبيّة والزّوجة .
شرح
تفصيلا كالخمر والخلّ ) جمعا ( على وجه يوجب الاشتباه ) بينهما بأن لم يعرف الخل من الخمر منهما ( فيرتكبهما ) تدريجا ، فان هذا الالزام ( محلّ النظر ) بل غير لازم للقائل .
وانّما هو محل نظر لما عرفت : من أن أحدا لم يقل بجواز ارتكاب المشتبه بقصد التوصل إلى الحرام ، ( خصوصا على ما مثل به ) المستشكل ( من الجمع بين الأجنبيّة والزّوجة ) فإنّ القائل بجواز ارتكاب المشتبهين تدريجا أشكل عليه :
بأنه على الجواز ، يجوز لشخص أن يجمع بين زوجته وأجنبية فيطؤهما جميعا في ظلام ونحوه حتى لا يعرف عند الوطي أيتهما الزوجة وأيتهما الأجنبية ، كما أنّ له أن يجمع بين الزوجة وغلام ، أو تجمع المرأة بين الزوج والأجنبي ممّا هو بديهي التحريم شرعا .
بل وكذا له أن يجمع بين واجب القتل ومحرّم القتل في مكان لا يميّز بينهما فيقتلهما ، أو بين جائز الذبح في الشاة ومحرّم الذبح كالانسان المحقون الدم فيذبحهما في حال يكون حين الذبح لا يعلم بأن أيهما الانسان ، كما لو كان الذبح بواسطة الماكنة ، إلى غير ذلك من الأمور المسلّمة حرمتها شرعا .
وانّما قلنا خصوصا وأنّه لا يرد هذا الاشكال على القائل بجواز الارتكاب التدريجي لما عرفت : من أنّ المخالفة على تقدير جوازها في سائر موارد العلم الاجمالي ، فانّه لا يجوز هاهنا في مثل هذه الأمثلة ، وذلك من جهة الأهمية في الفروج والدّماء حتى وإن لم تقصد من الخلط بينهما التوصل إلى الحرام .