كاشف عن استمرار مطلوبيّة الصلاة من عند دخول وقتها إلى آخر زمان التمكّن من المكلّف .
غاية الأمر كون هذا على سبيل تعدّد المطلوب بأن يكون الكلّيّ المشترك بين ما في الوقت وخارجه مطلوبا ، وكون إتيانه في الوقت مطلوبا آخر ، كما أنّ أداء الدين وردّ السلام واجب في أوّل أوقات الامكان ، ولو لم يفعل ففي الآن الثاني وهكذا .
شرح
( كاشف عن استمرار مطلوبيّة الصّلاة من عند دخول وقتها إلى آخر زمان التمكّن من المكلّف ) أي : إلى آخر عمره ، فللشارع عندما يأمر بوجوب صلاة الظهر - مثلا - مطلوبان : مطلوب أوّل : انه يأتي بها بين الحدين أي : بين الظهر والمغرب ، ومطلوب ثان : انّه إذا لم يأت بها بين الحدين يأتي بها إلى آخر العمر .
و ( غاية الأمر : كون هذا ) الاستمرار المستفاد من الجمع بين الأمر السابق والأمر الجديد ( على سبيل تعدد المطلوب بأن يكون الكلّي المشترك بين ما في الوقت وخارجه مطلوبا ) أولا وبالذات ( وكون اتيانه في الوقت مطلوبا آخر ) فإذا فات المطلوب الأوّل وهو بين الحدين يأتي بالمطلوب العام الذي هو ممتد إلى آخر العمر .
( كما أنّ أداء الدّين ورد السلام واجب في أول أوقات الامكان ، ولو لم يفعل ففي الآن الثاني ، وهكذا ) في الآن الثالث والرابع والخامس .
وكذلك الحج : فانّه واجب في عام الاستطاعة ، فإن لم يفعل ففي العام الثاني ، فإن لم يفعل ففي العام الثالث ، وهكذا .
وكذلك الصوم : فإنه واجب في شهر رمضان ، فإن لم يفعل ففيما بعده إلى شهر رمضان الثاني ، فإن لم يفعل فإلى آخر العمر .