والثاني : تتبّع الاجماعات المنقولة في ذلك :
فمنها : ما حكي عن الشيخ قدّس سرّه ، في العدّة في هذا المقام حيث قال :
« وامّا ما اخترته من المذهب ، فهو أنّ الخبر الواحد إذا كان واردا من طريق أصحابنا القائلين بالإمامة - وكان ذلك مرويّا عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أو عن أحد الأئمة عليهم السّلام ، وكان ممّن لا يطعن في روايته ويكون سديدا في نقله ، ولم يكن هناك قرينة تدلّ على صحّة ما تضمّنه الخبر ،
شرح
( والثاني : تتبّع الاجماعات المنقولة في ذلك ) أي : في حجّية الخبر - كما ذكرناه - فانّا إذا تتبعنا الاجماعات المنقولة ، حصل لنا العلم بحجّية الخبر .
( فمنها ) أي : من تلك الاجماعات المنقولة : ( ما حكي عن الشيخ قدّس سرّه في العدّة في هذا المقام ) أي : في باب البحث عن حجية الخبر ( حيث قال : وأمّا ما اخترته من المذهب فهو : أنّ الخبر الواحد إذا كان واردا من طريق أصحابنا القائلين بالإمامة وكان ذلك ) الخبر ( مرويا عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أو عن أحد الأئمة عليهم السّلام ) لما تعرف : من إنّ أقوال المعصومين حجّة فقط بالنسبة إلى أمتنا ، وإن كان بالنسبة إلى الأمم السابقة أقوال الأنبياء والأوصياء السابقون أيضا حجّة إذا لم ينسخ ، ( وكان ) الرّاوي ( ممّن لا يطعن في روايته ) بأن لم يكن متهما بالكذب ، أو بالجهالة في حاله ، بل عرفناه بالعدالة ، أو بالوثاقة على الاختلاف .
( ويكون سديدا في نقله ) بأن يكون ضابطا لا كثير السهو والنسيان ، والغلط والاضطراب ، كما يتفق ذلك أحيانا في بعض الرّواة .
( ولم يكن هناك قرينة تدلّ على صحّة ما تضمّنه الخبر ) بأن لم يكن الخبر محفوفا بالقرائن الدالة على صحة مضمونه من الكتاب ، أو السنّة ، أو الاجماع ، أو العقل .