علمنا ذلك منهم بتصريحاتهم في موارد ، واستظهرنا ذلك منهم في موارد أخر ، وسيجيء جملة منها .
إذا عرفت أنّ مستند خبر المخبر بالاجماع المتضمّن للاخبار من الامام عليه السّلام ، لا يخلو من الأمور الثلاثة المتقدّمة - وهي السماع عن الامام
شرح
ان قلت : من اين علمنا : ان هذا الناقل استند في نقله الاجماع ، إلى اجتهادات نعلم خطأ كثير منها ، أو خطأ بعضها بالتفصيل ؟ .
قلت : ( علمنا ذلك منهم بتصريحاتهم من موارد ) قد نقلوا فيها الاجماع وقالوا : انّ المسألة الفلانية اجماعية للآية الفلانية ، أو للحديث الفلاني ، أو للأصل ، أو ما أشبه ذلك .
كما ( واستظهرنا ذلك منهم ) أي : من الناقلين للاجماع ( في موارد أخر ) فانّهم ، وان لم يذكروا في هذه الموارد الأخر : انّهم استندوا في نقل الاجماع إلى الاجتهاد الفلاني ، لكن القرائن الخارجية تدل على أن دعواهم للاجماع ، هذا مستندة إلى اجتهادات نعلم خطأها .
( وسيجيء جملة منها ) أي من تلك الموارد ان شاء اللّه تعالى .
وعليه : ( إذا عرفت : انّ مستند خبر المخبر بالاجماع ) وخبر قوله « إذا عرفت » يأتي بعد أسطر حيث يقول : « وجب التوقف في العمل » ( المتضمّن ) هذا الخبر ( للاخبار من الامام عليه السّلام ) ولا يراد : التضمن الاصطلاحي المنطقي ، بل الأعم من ذلك ، فإنه ( لا يخلو من الأمور الثلاثة المتقدّمة وهي : )
أولا : ( السماع عن الامام ) عليه السّلام الّذي كان بين المجمعين حتّى يكون الاجماع