قبول خبر النمّام : « إنّه فاسق ، وقال اللّه : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا ، الآية » .
وقوله عليه السّلام لابنه إسماعيل : « إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : يؤمن باللّه ويؤمن للمؤمنين فإذا شهد عندك المؤمنون ، فصدّقهم » .
شرح
قبول خبر النمّام ) بسبب ( : انّه ) أي النمّام ( فاسق ) لانّ النميمة حرام ( و ) قد ( قال اللّه تعالى :إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا. . . الآية » « 1 » ) « 2 » فيستفاد من استدلاله عليه السّلام : انّ ظاهر الآية حجّة فلو لم تكن الآية حجّة بظاهرها ، لكان للدوانيقي انّ يقول : انّك تستدلّ بشيء لا افهمه ، كما إذا استدلّ الانسان بالرمز ، أو بفواتح السور ، أو بما أشبه ذلك .
( وقوله ) أي الإمام الصادق ( عليه السّلام لابنه إسماعيل ) لما اعطى ماله لشارب الخمر للمضاربة فنهاه الامام عن ذلك ، فلم ينفعه ، فأكل ذلك الخمّار ماله وشرب عليه .
ولا يخفى : انّ امر الامام عليه السّلام هذا كان للارشاد لا مولويّا ، حتّى يقال : إسماعيل شخص جليل القدر ، فكيف خالف الامام ؟ .
( « انّ اللّه عزّ وجلّ يقول : » ) في مدح النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والنّبي أسوة يلزم الاقتداء به ، لمن أراد خير الدنيا والآخرة ( « يؤمن باللّه » ) اعتقادا ( « ويؤمن للمؤمنين » ) نفعا لهم ويصدقهم لمصلحتهم : ( « فإذا شهد عندك المؤمنون » ) بأن فلانا شارب الخمر ( « فصدقهم » ) « 3 » في قولهم ولا تعتمد عليه وتسلّم اليه أموالك .
هامش
( 1 ) - سورة الحجرات : الآية 6 .
( 2 ) - الأمالي للصدوق : ص 611 ، بحار الأنوار : ج 47 ص 168 .
( 3 ) - الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 299 ح 1 ، وسائل الشيعة : ج 19 ص 83 ب 6 ح 24207 .