الوصائل إلى الرسائل — صفحة 17
المدخل بسم اللّه الرحمن الرحيم فاعلم انّ المكلّف ، إذا التفت [ المدخل ] بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين ، ولعنة اللّه على أعدائهم أجمعين . وبعد . . فهذا شرح توضيحي على الرسائل لآية اللّه العظمى في العلم والفضيلة والزهد والاخلاق ، الشيخ مرتضى الأنصاري قدّس سرّه كتبته لتسهيل الامر على المبتدئين ، واللّه سبحانه أسأل التوفيق للاتمام ، والنفع به والثواب ، انه ولي ذلك ، وهو المستعان . قال طيب اللّه تربته : ( فاعلم ) الفاء : لتوهم تقدير اما ، وهو نوع زينة في الكلام ، ولم يكن الامر بحاجة إلى « اعلم » وانما ذكر مزيدا للتنبيه ، ويمكن ان يشبه بكلمة : « قل » في أوائل السور ، ونحوها ، فإنه نوع تأكيد لكونه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هو المخاطب ، وذلك مما يزيده صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اجلالا ( انّ المكلّف ) اما يراد به : المجتهد ، أو الأعم ، حيث إن الأصول الأربعة أحيانا تكون تكليف المقلد أيضا . وحيث كان المراد بالمكلّف : المكلّف شأنا قريبا لا شأنا بعيدا ، كالطفل ونحوه وهو البالغ العاقل القادر ، الذي لا محذور له في أداء التكليف ، إذا كان مقلدا ، أو بيانه ، إذا كان مجتهدا ، قال رحمه اللّه تعالى : ( إذا التفت ) فلا يقال : ان القيد