الأقوال في باب المذكّى والميتة 443
الأمر الثاني في عدم جريان الاستصحاب في الزمان 448
بيان ما هو محلّ الكلام في الاستصحاب الزماني 448
توجيه استصحاب الزمان بأحد وجهين 452
عدم الحاجة إلى التوجيه على القول باعتبار الأصل المثبت 454
تحقيق الكلام في استصحاب في الأمور التدريجيّة 457
الرابطة الموجبة لعدّ المجموع أمرا واحدا موكولة إلى العرف 459
الكلام في استصحاب ما يكون مقيّدا بالزمان 462
توهّم الفاضل النراقي التعارض بين استصحاب الوجودي والعدمي 464
الفرق بين أخذ الزمان قيدا وبين أخذه ظرفا 469
مناقشة المصنّف في فرض التعارض بين الأصلين وتساقطهما 473
دروس في الرسائل — صفحة 483
مساهمون: الشيخ محمدي البامياني
ص٤٨٣