يعقوب بن شعيب ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إذا حدث على الإمام حدث كيف يصنع الناس ؟ قال : ( أين قول اللّه عزّ وجل :
فَلَوْ لا نَفَرَ . . .
« 1 » ) ، ثمّ قال : هم في عذر ما داموا في الطلب ، وهؤلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتى يرجع إليهم أصحابهم ) « 2 » .
ومنها : صحيحة عبد الأعلى ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام ، عن قول العامّة : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، قال : ( من مات وليس له إمام ، مات ميتة جاهليّة ) ، قال : ( حقّ واللّه ) ، قلت : فإن إماما هلك ، ورجل بخراسان لا يعلم من وصيّه ، لم يسعه ذلك ؟ قال : ( لا يسعه ، إنّ الإمام إذا مات وقعت حجّة وصيّه على من هو معه في البلد ، وحقّ النّفر على من ليس بحضرته إذا بلغهم ، أنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ
« 3 » الآية ) « 4 » .
شرح
رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) .
( ومنها : ما رواه في الكافي في باب ما يجب على الناس عند مضي الإمام عليه السّلام ) .
والملخّص : إنّه قد سأل الإمام عليه السّلام عن وظيفة الناس عند موت الإمام عليه السّلام ، فأجاب الإمام عليه السّلام بقوله : ( أين قول اللّه تعالى :فَلَوْ لا نَفَرَ) الآية . ثمّ قال : ( هم في عذر ما داموا في الطلب ) ، أي :
هم معذورون في عدم معرفة إمامهم ما داموا في الطلب ، ومن ينتظرهم - أيضا - يكون معذورا ، حتى يرجع إليهم أصحابهم ، وهم النافرون .
( ومنها : صحيحة عبد الأعلى قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام ، عن قول العامة ) عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، حيث قال : ( ( من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ) ) ، قال : ( حقّ واللّه ) قلت : فإن إماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيّه لم يسعه ذلك ؟ قال : ( لا يسعه ) ) يعني : لا يسعه إهمال معرفة الإمام عليه السّلام ، فلم يكن معذورا إلّا بقدر مسيره إلى من يعرف وصي الإمام عليه السّلام .
إلى أن قال : ( وحقّ النّفر ) أي : ثبت النّفر على من ليس بحضرته ، ثمّ استشهد بقوله تعالى :فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌالآية ، فهذا الاستشهاد يدل على وجوب النفر
هامش
( 1 ) التوبة : 122 .
( 2 ) الكافي 1 : 378 / 1 .
( 3 ) التوبة : 122 .
( 4 ) الكافي 1 : 378 / 2 ، وفيه : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول العامّة : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : ( من مات . . . إلى آخره ) ، وكذلك : ( إذا هلك ) مكان ( إذا مات ) .