القراءة أو نحو ذلك فلا دلالة في السؤال عليها فان السؤال لا يدل إلّا على أن المفروض نعارض من كان منهم مفروض القبول لولا المعارض .
( نعم ) رواية الحارث بن المغيرة المتقدمة في عداد الاخبار العلاجية تدل على اعتبار خبر كل ثقة عادلا كان المخبر أو غيره وبعد ملاحظة ذكر الأوثقية والأعدلية في المقبولة والمرفوعة يصير الحاصل من المجموع اعتبار خبر الثقة بل العادل لكن الانصاف الترجيح بالاصدقية في المقبولة وبالأوثقية في المرفوعة يدل على كون اعتبار العدالة من حيث الطريقية إلى الوثاقة لا الموضوعية فيكون العبرة بالوثاقة لا بالعدالة .
( ولا يخفى عليك ) ان عد الشيخ قدس سره رواية الحارث بن المغيرة من الاخبار العلاجية لا يخلو عن تأمل إذ ليس فيها دلالة على التعارض أصلا نعم هي ناطقة بحجية ما رواه الثقات وهذا الحديث لا ربط له بباب التعارض ولكن صاحب الوسائل قد ذكره في باب وجوه الجمع بين الأحاديث المختلفة وهو كما ترى
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 264
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٢٦٤