اعتبار الاستصحاب من باب أخبار عدم نقض اليقين بالشك ، هو الظن أيضا 1 ، فتأمل .
شرح
أصالة بقاء ما كان يظن ببقائها . فراجع ، وتأمل .
( 1 ) يعني : أنه يظهر من كلام الشهيد اعتبار الظن في جريان الاستصحاب حتى بناء على كونه حكما تعبديا مأخوذا من الأخبار .
وكأن وجهه تعبير الشهيد قدّس سرّه بعبارة النصوص بدعوى ظهوره في أخذه منها .
وقد عرفت الإشكال في ذلك في الأمر الأول .
خصوصا مع قول الشهيد : « قولنا : اليقين . . . » حيث لم ينسب العبارة للنصوص ، بل ظاهره نسبتها للعلماء أو له قدّس سرّه ، كما نبه إلى ذلك بعض أعاظم المحشين قدّس سرّه .