المشهور بطلان عبادة تارك طريقي الاجتهاد والتقليد 217
لو كان التارك للطريقين بانيا على الاحتياط 217
الأقوى الصحة إذا لم يتوقف الاحتياط على التكرار 218
الأحوط عد الاكتفاء بالاحتياط 220
لو توقف الاحتياط على التكرار 221
قوة احتمال اعتبار الإطاعة التفصيلية دون الاحتمالية 221
لو دخل في العبادة بنية الجزم ثم اتفق ما يوجب تردده في الصحة والبطلان 224
إمكان التفصيل بين كون الموجب للتردد مما يعم به البلوى وغيره 225
المقام الثاني : ما يعتبر في العمل بالبراءة
عدم اعتبار الفحص في الشبهة الموضوعية 226
أدلة وجوب الفحص :
الإجماع 227
ما دلّ على وجوب تحصيل العلم 227
ما دلّ على مؤاخذة الجهّال 228
العقل 229
العلم الإجمالي 230
المناقشة في العلم الإجمالي 230
الأولى ما ذكر في الوجه الرابع 233
الأخذ بالبراءة مع ترك الفحص 234
المشهور أن عقاب الجاهل المقصر على مخالفة الواقع 234
عدم العقاب مع عدم مخالفة الواقع 234
الاستدلال على العقاب عند مخالفة الواقع 235
عدم كون الجهل مانعا من العقاب لا عقلا ولا شرعا 236
الاستدلال على العقاب بالإجماع على مؤاخذة الكفار على الفروع والمناقشة فيه 237
جعل العقاب على ترك التعلم في كلام صاحب المدارك 237
التنقيح — صفحة 341
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٣٤١