[ صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج ]
منها : صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج : « قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجلين أصابا صيدا وهما محرمان ، الجزاء بينهما أو على كل واحد منهما جزاء ؟ قال : بل عليهما أن يجزي كل واحد منهما الصيد ، قلت : إن بعض أصحابنا سألني عن ذلك فلم أدر ما عليه ، قال : إذا أصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتى تسألوا عنه وتعلموا » .
[ موثقة عبد اللّه ابن وضاح ]
ومنها : موثقة عبد اللّه بن وضاح - على الأقوى 1 : « قال : كتبت إلى العبد الصالح : يتوارى القرص ويقبل الليل ويزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويؤذن عندنا المؤذنون ، فأصلي حينئذ وأفطر إن كنت صائما ، أو أنتظر حتى تذهب الحمرة التي فوق الجبل ؟
فكتب عليه السّلام إلي : أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة وتأخذ بالحائطة لدينك » .
فإن الظاهر أن قوله عليه السّلام : « وتأخذ » بيان لمناط الحكم ، كما في قولك للمخاطب : « أرى لك أن توفي دينك وتخلص نفسك » ، فيدل على لزوم الاحتياط مطلقا .
[ رواية الأمالي ]
ومنها : ما عن أمالي المفيد الثاني - ولد الشيخ قدس سرّهما - بسند كالصحيح ، عن مولانا أبي الحسن الرضا عليه السّلام : « قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام لكميل بن زياد : أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت » . وليس في السند إلا علي بن محمد الكاتب الذي يروي عنه المفيد .
شرح
( 1 ) الظاهر أنه متعلق بقوله : « موثقة . . . » يعني : أن كون الرواية موثقة هو الأقوى .