الأمر الخامس في اعتبار الظن في أصول الدين
والأقوال المستفادة من تتبع كلمات العلماء في هذه المسألة ، من حيث وجوب مطلق المعرفة ، أو الحاصلة عن خصوص النظر ، وكفاية الظن مطلقا ، أو في الجملة ، ستة .
[ الأقوال في المسألة : ]
[ القول الأول ]
الأول : اعتبار العلم فيها من النظر والاستدلال ، وهو المعروف عن الأكثر ، وادعى عليه العلامة - في الباب الحادي عشر من مختصر المصباح - إجماع العلماء كافة . وربما يحكى دعوى الإجماع عن العضدي ، لكن الموجود منه في مسألة عدم جواز التقليد في العقليات من أصول الدين :
دعوى إجماع الأمة على وجوب معرفة اللّه 1 .
شرح
( 1 ) في بعض الحواشي : « وليس فيه تعرض لاعتبار العلم ، ولا لكونه حاصلا من النظر والاستدلال » . ولا أدري هل أن ذلك اجتهاد في تفسير مراد المصنف قدّس سرّه أو بعد الاطلاع على كلام العضدي ؟