الثالث [ البحث في قطع القطاع ]
قد اشتهر في ألسنة المعاصرين : أن قطع القطاع لا اعتبار به .
ولعل الأصل في ذلك ما صرح به كاشف الغطاء قدّس سرّه بعد الحكم بأن كثير الشك لا اعتبار بشكه ، قال :
[ كلام كاشف الغطاء قدّس سرّه في المسألة ]
وكذا من خرج عن العادة في قطعه أو في ظنه ، فيلغو اعتبارهما في حقه ، انتهى .
أقول : أما عدم اعتبار ظن من خرج عن العادة في ظنه ، فلأن أدلة اعتبار الظن في مقام يعتبر فيه مختصة 1 بالظن الحاصل من الأسباب التي يتعارف حصول الظن منها لمتعارف الناس لو وجدت تلك الأسباب عندهم على النحو الذي وجد عند هذا الشخص ، فالحاصل من غيرها
شرح
( 1 ) الاختصاص المذكور مبني على اختصاص أدلة الحجية أو انصرافها ، وكلاهما محتاج إلى النظر في تلك الأدلة والتأمل فيها ، وهو موكول إلى الفقه .