شرح
أحد الحادثين فقط ولم يكن لتقدّم الحادث الآخر على هذا الحادث أثر ، وإمّا يكون الأثر مترتّبا على تقدّم كلّ من الحادثين على الآخر ، وعلى الأوّل فلا شبهة في جريان أصالة عدم التقدّم ، كاستصحاب عدم تقدّم موت المورّث على موت الوارث ، فيترتّب عليه عدم الإرث ، وكذا على الثاني لا مانع من جريان استصحاب عدم تقدّم كلّ من الحادثين على الآخر ، ولا يقع التعارض بين الأصلين ؛ وذلك لاحتمال التقارن بين الحادثين . نعم ، فيما إذا لم يكن فيه احتمال التقارن موجودا ، كما إذا علم إجمالا بتقدّم أحدهما على الآخر لا مجال للرجوع إلى أصالة عدم السبق لمعارضتها بأصالة عدم التأخّر .
هذا كلّه لو كان الأثر مختصّا بالتقدّم ، وأمّا لو كان للتأخّر عن الآخر أيضا أثر فلا مانع من جريان الاستصحاب في عدم التقدّم والتأخّر ، ولا يقع التعارض بين الاستصحابين ؛ لاحتمال التقارن . نعم عند العلم الإجمالي بتقدّم أحدهما يقع المعارضة بينهما .