خبرية لا يفيد إلّا الرجحان ( 1 ) مع أنه لو أريد منها الحرمة لزم مخالفة الظاهر فيها ، اما بحمل الجملة ( 2 ) على مطلق المرجوحية ، أو اخراج المندوبات ، ولا رجحان للتخصيص ( 3 ) مع أنه ( 4 ) قد يمنع كون الجملة انشاء لامكان كونه اخبارا عن طريقة الناس ، وانهم لا
شرح
( 1 ) بيان للايراد الأول . وتوضيحه : ان قوله : « لا يترك » جملة خبرية مستعملة في مقام الانشاء تجوزا ، ومثله لا يثبت الزائد عن رجحان عدم تركه ومرجوحية تركه ، وهي الكراهة ، ولا تدل على الحرمة التي هي مقصود المستدل .
( 2 ) اى جملة « لا يترك . . . » بيان للايراد الثاني . توضيحه :
انه لو أغمضنا عما ذكرناه وقلنا : ان جملة « لا يترك » ظاهرة في الحرمة إلّا انه لا يمكن إرادة هذا الظهور إذ يلزم من الاخذ بالظهور الالتزام بحرمة ترك الاجزاء الميسورة عند التعذر من الكل في المندوبات أيضا ، وهو باطل قطعا فلا بد من رفع اليد عن هذا الظهور ، وحمله اما على مطلق مرجوحية الترك لتلائم عموم الموصول في قوله : ما لا يدرك كله الشامل للواجبات ، والمندوبات جميعا ، واما تخصيص الموصول واخراج المندوبات عنه ليلائم ظهور الجملة الخبرية في الحرمة ، ولا ترجيح لأحدهما على الآخر فتكون مجملة .
( 3 ) اى لا رجحان لتخصيص المندوبات ، واخراجها عن عموم لا يترك على حمله على مطلق المرجوحية مجازا فان أولوية التخصيص من المجاز وان كانت مشهورة إلّا انها ممنوعة .
( 4 ) اى يمنع كون جملة لا يترك انشائية هذا بيان للايراد