جهة أسباب اختفاء الاحكام ( 1 ) غير ( 2 ) واجبة على الحكيم تعالى حتى يقبح تأخيره ( 3 ) عن وقت الحاجة بل يجب ( 4 ) عند هذا الاختفاء الرجوع إلى ما قرره الشارع كلية في الوقائع المختفية ( 5 ) وإلّا ( 6 ) فما يقتضيه العقل من البراءة والاحتياط ،
شرح
وهذا الاجمال منشؤه تردد الخطاب بين امرين بالعرض فلا يعلم أنه عبارة عن « صل الجمعة » أو صل الظهر » .
( 1 ) اى هذا التردد عرض من جهة تحقق أسباب اختفاء الاحكام بعد كونها واضحة عند الخطاب ، وأسباب الاختفاء عبارة عن عدم الضبط ، واندراس بعض الكتب وتقطيع الروايات وغيرها .
( 2 ) خبر لقوله : « وإزالة . . . »
( 3 ) اى تأخير إزالة التردد والصحيح « تأخيرها » والحاصل :
ان تأخير البيان عن وقت الحاجة قبيح إذا كان الخطاب الصادر من الشارع مجملا بالذات ، واما إذا كان مجملا بالعرض بسبب العوارض الخارجية فلا يجب أصل رفع الاجمال عليه كي يكون تأخير البيان عن وقت الحاجة قبيحا .
( 4 ) اى يجب على المكلفين عند اختفاء الاحكام بسبب العوارض الخارجية ان يرجع إلى القواعد الكلية الشرعية المقررة .
( 5 ) اى في الوقائع التي احكامها الواقعية مجهولة ومختفية للمكلفين يجب عليهم الرجوع إلى القواعد الكلية المقررة لتعيين وظائف الجاهل بالاحكام الواقعية من الأصول العملية .
( 6 ) اى ان لا يمكن له الرجوع إلى ما قرره الشارع كلية من