تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 395
. . . . . . . . . . . . . . . . . . « التحقيق » وملخص كلام الشيخ ( قدس سره ) في المسألة الأولى - بعد ذكر ان عنوان الركن لم يرد في النصوص كي يقع البحث في تشخيص مفهومه العرفي ، وانما هو اصطلاح فقهى يعبر به عن بعض الاجزاء التي يوجب الاخلال بها سهوا بطلان العمل ، كما هو تعريف بعض الفقهاء للركن ، أو التي يوجب الاخلال بها سهوا ، أو زيادتها عمدا ، وسهوا ، كما هو تعريف بعض آخر منهم بل المهم هو البحث عن أن نقيصة الجزء سهوا ، أو زيادته عمدا ، أو سهوا يوجب البطلان أم لا ؟ واما نقيصة الجزء عمدا فلا اشكال في بطلان العبادة بها فان الاخلال بالجزء عمدا لو لم يكن موجبا للبطلان يلزم عدم كون المتروك جزءا فان بطلان العمل من جهة نقص الجزء عمدا ليس من لوازم ركنية الجزء بل هو من لوازم نفس الجزئية - كما هو واضح - انه إذا نقص جزءا من اجزاء العمل سهوا فمقتضى الأصل بطلان العمل ، ومراده من الأصل عموم جزئية الجزء ، وشمولها لحالتى الذكر ، والنسيان جميعا . ثم أشكل على نفسه بما ملخصه : ان عموم جزئية الجزء لحال النسيان انما يتم لو ثبتت الجزئية بدليل لفظي ، واما إذا ثبتت بدليل لبى واحتمل اختصاصها بحال الذكر فقط فمرجع الشك حينئذ إلى الشك في الجزئية حال النسيان فيرجع فيها إلى البراءة ، أو الاحتياط على خلاف فيه . ثم أجاب عنه بما ملخصه : ان أريد من جريان البراءة بالنسبة