الإعادة بعد التذكر ( 1 ) يترتب على الأمر الأول لا على ترك السورة .
ودعوى ان ترك السورة ( 2 ) سبب لترك الكل ( 3 ) الذي هو سبب ( 4 ) وجود الامر لأن عدم الرافع ( 5 ) من أسباب البقاء وهو ( 6 ) من
شرح
وملخص الجواب : ان وجوب الإعادة ليس مترتبا على ترك السورة كي يرتفع عند النسيان بل هو مترتب على الامر الأولى المتعلق بكل الصلاة فإنه يقتضى وجوب الإعادة بعد رفع النسيان إذ هو باق ، ويقتضى الامتثال .
( 1 ) اى بعد رفع النسيان والغفلة .
وملخص هذه الدعوى : ان وجوب الإعادة من الآثار الشرعية لترك السورة ولو مع الوسائط فحديث الرفع يرفع وجوب الإعادة المترتبة على ترك السورة فان الجزئية وان لم تكن قابلة للرفع إلّا ان وجوب الإعادة المترتب على ترك السورة قابل للرفع .
( 2 ) في حال النسيان .
( 3 ) اى الصلاة .
( 4 ) اى ترك الصلاة الذي هو سبب وجود الأمر الأول في الزمان الثاني اى هو سبب لبقاء الأمر الأول إذ لو لم يترك الصلاة ، وأتى بها لسقط الأمر الأول بالامتثال .
( 5 ) الرافع للامر الأول وهو الاتيان بكل الصلاة ، وعدم الرافع له عبارة عن عدم الاتيان بالكل ، وعدم الاتيان بالكل يتحقق بترك السورة ، ومقصوده ان عدم الاتيان بالصلاة سبب لبقاء الامر بها .
( 6 ) اى الأمر الأول المتضمن للوجوب .