. . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
لعدم تنجز الأقل مطلقا ، وهو يستلزم عدم الانحلال .
وان شئت فقل : ان الانحلال يتوقف على تنجز الأقل على كل تقدير ، وهو أساس الانحلال وتنجز الأقل على كل تقدير مستلزم لعدم تنجيز التكليف على تقدير تعلقه بالأكثر ، وهو اى عدم تنجز التكليف على تقدير تعلقه بالأكثر مستلزم لعدم وجوب الأقل وتنجزه على كل تقدير ، وهو اى عدم وجوب الأقل على كل تقدير مستلزم لعدم الانحلال .
ويمكن الجواب عنه : ان الانحلال لا يتوقف على تنجز الأقل على كل حال ، والتنجز على كل تقدير ليس شرطا له بل الانحلال متوقف على العلم بوجوب ذات الأقل على كل تقدير فلا يجرى الأصل فيه فيكون الأصل جاريا في الأكثر بلا معارض ، ويكون الانحلال حكميا من دون لزوم اى محذور فيه .
ومنها : ما ذكره المحقق النائيني بان العلم التفصيلي بوجوب الأقل هو عين العلم الاجمالي بين الأقل والأكثر لان العلم التفصيلي بوجوب الأقل انما هو على نحو الاهمال الجامع بين الاطلاق والتقييد وهذا المقدار من العلم التفصيلي هو المقوم للعلم الاجمالي لان كل علم اجمالي علم اجمالي بالنسبة إلى الخصوصيات ، وعلم تفصيلي بالنسبة إلى الجامع ولو كان هذا العلم التفصيلي موجبا للانحلال يلزم انحلال العلم الاجمالي بنفسه لان العلم التفصيلي بوجوب الأقل الجامع بين الوجوب الاستقلالى ، أو الوجوب الضمني نفس العلم الاجمالي .
وملخص الكلام : ان الموجب للانحلال العلم الاجمالي هو