. . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الطويل والقصير ، انما يقدح لو فرض رسم الخط تدريجا فعلى هذا ضم الزيادة اليه لا يغير شيئا ، واما إذا رسم الطويل دفعة كما لو كان بواسطة الطابعة فيكون وجود الطويل مغايرا لوجود القصير والأحكام الشرعية تعلقها بالمجموع دفعي لا تدريجي فيكون الوجوب المتعلق بالأقل مغايرا للوجوب المتعلق بالأكثر فلا يحصل العلم التفصيلي بوجوب خاص للأقل بل يتردد امره بين الوجوب الاستقلالى والضمني ، كما عرفت .
فتحصل مما ذكرنا انه لا مانع من جريان البراءة العقلية بالنسبة إلى الأكثر . أضف اليه جريان استصحاب عدم وجوب الأكثر . وقد أشكل على انحلال العلم الاجمالي إلى العلم التفصيلي بوجوب الأقل ، والشك البدوي بالنسبة إلى الأكثر وبالنتيجة على جريان البراءة بوجوه :
منها : ما ذكره صاحب الكفاية « قدس سره » من استحالة انحلال العلم الاجمالي في المقام لاستلزام الانحلال الخلف وعدم الانحلال اى يلزم من الانحلال عدم الانحلال ، اما استلزامه الخلف فلان الانحلال والعلم التفصيلي بوجوب الأقل يتوقف على تنجز التكليف مطلقا اى حتى لو فرض تعلقه بالأكثر فلو كان وجوب الأقل على كل تقدير وتنجزه مستلزما لعدم تنجز الأكثر كان خلفا .
واما استلزام عدمه من فرض وجوده فلانه إذا كان تنجز الأقل على كل حال مستلزما لعدم تنجز الأكثر كان ذلك مستلزما