والأقوى هنا ( 1 ) أيضا ( 2 ) جريان اصالة البراءة لعين ما أسلفناه في سابقه ( 3 ) من ( 4 ) العقل ، والنقل . وربما يتخيل جريان قاعدة الاشتغال هنا ( 5 ) وان جرت اصالة البراءة في المسألة المتقدمة ( 6 ) لفقد الخطاب التفصيلي المتعلق بالامر المجمل في تلك المسألة ( 7 ) ، ووجوده ( 8 ) هنا فيجب الاحتياط بالجمع
شرح
( 1 ) اى فيما كان الشك في الجزئية ناشئا من اجمال الدليل .
( 2 ) اى كما تجرى البراءة فيما كان الشك في الجزئية ناشئا من فقدان النص ، كذلك تجرى فيما إذا كان ناشئا من اجمال النص .
( 3 ) اى فيما كان الشك في الجزئية ناشئا من فقدان النص .
( 4 ) بيان لقوله : « ما أسلفناه » اى تجرى البراءة هنا لعين ما بيّنا من الدليل العقلي ، والنقلي على جريان البراءة في سابقه مما كان الشك فيه ناشئا من فقدان النص .
( 5 ) اى فيما كان الشك ناشئا من اجمال النص .
( 6 ) وهي ما كان الشك ناشئا من اجمال النص .
( 7 ) اى فيما كان الشك ناشئا من فقدان النص إذ المفروض فقدان النص ، وعدم العلم بوجود خطاب تفصيلي ، ومجرد العلم بوجود أحد الخطابين في الواقع لا يصلح أن يكون قاطعا للعذر لصدق عدم البيان معه .
( 8 ) اى وجود خطاب تفصيلي في ما كان الشك في الجزئية ناشئا من اجمال النص ، وانما الاجمال في متعلقه ووجود الخطاب التفصيلي قاطع للعذر عند الشرع والعقل ، ولا يجرى ما لا يعلمون