راجع إلى ملاحظة غيره ( 1 ) من الاجزاء شيئا واحدا ، فجزئية الشئ وكلية المركب المشتمل عليه ( 2 ) مجعول بجعل واحد ، فالشك في جزئية الشئ شك في كلية الأكثر ( 3 ) .
شرح
المشكوكة شيئا واحدا .
( 1 ) اى غير الجزء المشكوك فيه .
( 2 ) اى المشتمل على الجزء . وحاصل كلامه : ان جزئية شئ للمركب الكل وكلية المركب بالنسبة إلى الجزء أمران متضائفان مجعولان بجعل واحد ، وحاصلان بحصول واحد من دون توقف حصول أحدهما على حصول الآخر ، فإذا جعل الكل جعل الجزء بنفس جعل الكل فإذا كان الجزء والكل في مرتبة واحدة من الجعل ، وهما مجعولان بجعل واحد فالشك في جزئية السورة مثلا شك في كلية الأكثر اى ان الشارع هل لاحظ الأكثر شيئا واحدا ونفى جزئية السورة المشكوكة عن الصلاة باصالة عدم جزئية السورة المشكوكة نفى لكلية الأكثر ، اى معنى الأصل المذكور ان الشارع لم يلاحظ المركب من الاجزاء المعلومة ومن الجزء المشكوك شيئا واحدا فاصالة عدم جزئية السورة لا تثبت كلية الأقل ، اى ان الشارع لاحظ المركب مجردا عن السورة شيئا واحدا الا على القول بالأصل المثبت إذ المفروض ان كلية الأكثر وكلية الأقل أمران متضادان فان اثبات كلية الأقل بنفي كلية الأكثر اثبات أحد الضدين بنفي الضد الآخر ، وهو من اظهر مصاديق الأصل المثبت .
( 3 ) اى شك في كون الأكثر كون المأمور به .