عليه ( 1 ) فوجوب الجزء في ضمن الكل عين وجوب الكل ( 2 ) ووجوبه ( 3 ) المقدمي بمعنى اللابدية لازم ( 4 ) له غير حادث بحدوث مغاير ( 5 )
شرح
الاردئية هو ان المحذور المهم في جريان الأصل السابق هو استلزامه للقول باعتبار الأصل المثبت ، واما هنا فإنه مستلزم للقول باعتبار الأصل المثبت مع الإضافة ، وهو عدم جريانه في بعض الصور ، كما سيتضح .
( 1 ) اى على الجزء فان وجوب الجزء ليس امرا حادثا مجعولا غير وجوب الكل كي يستصحب عدمه عند الشك فيه والمجعول الحادث هو الوجوب المتعلق بالمركب .
وان شئت فقل : ان الوجوب عارض على الجزء بملاحظة انضمامه مع سائر الأجزاء ، ووجوب الجزء بهذا اللحاظ عين وجوب الكل لان الجزء بلحاظ انضمامه مع سائر الأجزاء عين المركب ، والفرق بين الكل واجزائه اعتباري .
( 2 ) وليس للجزء وجوب آخر غير وجوب الكل فمرجع استصحاب عدم وجوب الشئ المشكوك إلى اصالة عدم وجوب الأكثر ، وقد رجع هذا التقريب للأصل إلى التقريب الأول .
( 3 ) أي إذا فرض ان وجوب الجزء وجوب مقدمى من باب اللابدية العقلية لوجود المركب فان تحقق المركب لا يكون إلّا بتحقق الجزء .
( 4 ) أي الوجوب المقدمة لازم لوجود المركب .
( 5 ) للجزئية والمقدمية كي يستصحب عدمه . والحاصل :