. . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الامتثال الاجمالي من حيث إن ترك تحصيل العلم التفصيلي موجب لزيادة التحير في الواجب وانما المطلوب الأصلي من لزوم مراعاة العلم التفصيلي هو إزالة التحير والتردد في الواجب وانما وجب تحصيل العلم التفصيلي توصلا اليه فلا اشكال في جواز الاتيان ببعض محتملات الظهر ، ثم الاتيان ببعض محتملات العصر بأن يصلى الظهر القصرى ، ثم العصر القصرى فيما دار الامر بين القصر والاتمام ، ثم يصلى العصر التمامى عقيب الظهر التمامى إذ لا يتفاوت الحال في التردد الحاصل للواجب في مفروض البحث بين أن يأتي بجميع محتملات الظهر قبل محتملات العصر أو يأتي ببعض محتملات الظهر قبل محتملات العصر ، ثم أتى العصر عقيب بعض محتملاتها فان الاتيان بالعصر المقصورة عقيب الظهر المقصورة لا يوجب ترددا زائدا على التردد الحاصل في الواجب من جهة العصر والاتمام .
هذا ان كان مفاد الدليل الدال على لزوم مراعاة العلم التفصيلي انه انما من جهة إزالة التحير في الواجب واما ان كان مفاده لزوم تحصيل العلم التفصيلي من جهة توقف حصول الإطاعة على العلم التفصيلي بالامتثال حين العمل من غير دخالة إزالة التحير في لزومه بان يجب احراز كل خصوصية الواجب بالعلم التفصيلي فلا يجوز الاكتفاء ببعض محتملات الظهر في جواز الدخول بمحتملات العصر إذ المفروض وجوب احراز خصوصية الواجب بالعلم التفصيلي ومنها احراز الترتيب بين الظهر