بعض أوامر الطبيب لا ( 1 ) للأولوية كما اختاره ( 2 ) القائلون بالبراءة واما ( 3 ) ما يترتب على نفس الاحتياط فليس إلّا التخلص من الهلاك المحتمل في الفعل نعم ( 4 ) فاعله يستحق المدح من حيث
شرح
على وجه اللزوم فكما أنّ بعض أوامر الطبيب ارشاد على وجه اللزوم كما إذا احرز كون شرب الدواء ضروريا بحيث لو لم يشرب المريض لوقع في خطر عظيم كذلك الامر الارشادى المتعلق بالاجتناب عن المشتبه ارشاد على وجه اللزوم .
( 1 ) اى ليس الارشاد على وجه الرجحان .
( 2 ) اى اختار الارشاد على وجه الرجحان فإنهم حملوا الارشاد على الطلب المشترك بين الوجوب والندب ففي موارد احراز احتمال العقاب من الخارج يكون الارشاد لزوميا وإلّا يكون راجحا .
( 3 ) لما بيّن أن الأوامر المتعلقة لا يترتب على موافقتها ولا على مخالفتها الا ما ترتب على نفس الاحتياط كما هو الشأن في جميع الأوامر الارشادية أراد أن يبيّن ما يترتب على نفس الاحتياط اى على ترك شرب التتن مثلا وملخصه أن الأثر المترتب على الاحتياط هو التخلص عن الهلكة على تقدير وجودها واقعا لا أنه يكون حسنا بعنوان انه احتياط فيلزمه استخفاف الاجر والثواب .
( 4 ) هذا استدراك عما ذكره من أن الاحتياط لا يترتب عليه الا التخلص عن الهلاك فلا يترتب عليه اثر سواء فأراد أن يبيّن أن مضافا إلى التخلص المذكور يكون فاعل الاحتياط مستحقا للمدح توضيحه قد عرفت أنه لا اشكال في حسن الاحتياط انما الكلام في أن الحسن الموجود فيه فاعلى بأن يكون حسنه واستحقاق المدح