تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 83

مساهمون:

ص٨٣
الثاني ( 1 ) : ما ذكره في الوافية ، مستدلا على حجية الخبر الموجود في الكتب المعتمدة للشيعة ، كالكتب الأربعة ، مع عمل جمع به ( 2 ) من غير رد ظاهر ، بوجوه ( 3 ) قال ( 4 ) « الأول : انا نقطع ببقاء التكليف إلى يوم القيامة » سيما بالأصول ( 5 ) الضرورية ، كالصلاة والزكاة والصوم والحج والمتاجر والأنكحة ( 6 ) ونحوها ،
شرح
الاجمالي الكبير ، إذ متعلق العلم الاجمالي الصغير الاخبار الموجودة في كتب الشيعة فقط فلا يشمل الاخبار الموجودة الدالة على الأحكام الواقعية في كتب العامة . قلت : الامر كذلك ، ولكن بعض ما في تلك الكتب مطابق لما في الكتب الأربعة . بقي الجواب الثاني والثالث من الشيخ والعمدة في الجواب هو الجواب الثالث منه فلاحظ .

[ الوجه الثاني من تقرير الوجوه العقلية التي استدلوا بها على حجية خبر الواحد ]

( 1 ) الوجه الثاني من تقرير الوجوه العقلية التي استدلوا بها على حجية خبر الواحد . ( 2 ) أي بالخبر . وملخصه ان صاحب الوافية اشترط شرطين في حجية الخبر . الأول : أن يكون موجودا في الكتب التي هي محل اعتماد للشيعة . الثاني : ان يعمل به جمع من العلماء من غير رد ظاهر منهم . ( 3 ) الجار متعلق بقوله : « مستدلا » . ( 4 ) أي قال صاحب الوافية وهو الفاضل التوني الوجه الأول . ( 5 ) أي بأصول العبادات والمعاملات التي هي من ضروريات الدين . ( 6 ) جمع النكاح ونحوها من أصول العبادات والمعاملات فإننا
تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 83 | الشيخ علي المروجي القزويني