قطعة ( 1 ) توجب انتفاء العلم الاجمالي فيها ( 2 ) وضممنا ( 3 ) إليها مكانها ( 4 ) باقي ( 5 ) الغنم حصل ( 6 ) العلم الاجمالي بوجود الحرام فيها ( 7 ) أيضا .
شرح
( 1 ) مفعول لقوله : « عزلنا » أي لو عزلنا من القسم الأبيض من قطيع الغنم بمقدار المعلوم بالاجمال كالعشرة مثلا وكان المعلوم بالاجمال من الشياة المحرمة هذا التعداد من الغنم .
( 2 ) اي في الطائفة الخاصة إذ بعد عزل مقدار المعلوم بالاجمال من هذه الطائفة لا علم بوجود الشياة المحرمة في الباقي .
( 3 ) اي ضممنا إلى الباقي من الطائفة الخاصة بعد عزل مقدار المعلوم بالاجمال منها باقي الغنم من القطيع .
( 4 ) اي مكان الطائفة الخاصة التي عزلناها .
( 5 ) مفعول لقوله : « ضممنا » .
( 6 ) جواب لقوله : « لو عزلنا » و « ضممنا » أي لو عزلنا من الطائفة الخاصة بمقدار المعلوم بالاجمال فيها وضممنا إلى هذه الطائفة مكان الطائفة المعزولة باقي الغنم من القطيع كان العلم الاجمالي باقيا بحاله .
( 7 ) اي في الطائفة الخاصة بعد عزل طائفة من الأغنام عنها اي كما حصل العلم الاجمالي بوجود شياة محرمة فيها قبل عزل قطعة من الأغنام من هذه الطائفة الخاصة كذلك يحصل العلم الاجمالي بوجودها بعد عزل قطعة مقدار المعلوم بالاجمال وضم باقي الغنم من القطيع إليها .
وملخص الكلام : ان الكاشف عن وجود العلم الكبير في مجموع