العلم الاجمالي بحاله فهنا علم اجمالي حاصل في الاخبار ( 1 ) وعلم اجمالي حاصل ( 2 ) بملاحظة مجموع الاخبار وسائر الامارات المجردة عن الخبر فالواجب مراعاة العلم الاجمالي الثاني ( 3 ) وعدم الاقتصار على مراعاة الأول ( 4 ) نظير ذلك : ( 5 ) ما إذا علمنا بوجود شياة
شرح
إذ لو كان منحصرا بها لانحل العلم الاجمالي بمجرد عزل طائفة منها بمقدار المعلوم بالاجمال وانضمام سائر الامارات إلى الباقي لا يفيد شيئا .
( 1 ) وهو العلم الاجمالي الصغير .
( 2 ) اي علم اجمالي حاصل من الاخبار وباقي الامارات ما عدا الاخبار وهو العلم الاجمالي الكبير .
( 3 ) وهو العلم الاجمالي الكبير .
( 4 ) اي على مراعاة العلم الاجمالي الصغير والحاصل ان اللازم في المقام مراعاة العلم الاجمالي الكبير لان مراعاته مراعاة للصغير بخلاف العكس فان مراعاته ليست مراعاة للكبير .
( 5 ) اي نظير العلم الاجمالي بالاحكام العلم الاجمالي بوجود الشياة فكما ان في العلم الاجمالي بالاحكام علم اجمالي صغير وهو العلم بالاحكام التي هي مضامين الاخبار وعلم اجمالي كبير وهو العلم الاجمالي بالاحكام في موارد جميع الطرق والامارات كذلك في العلم الاجمالي بوجود شياة محرمة في قطيع غنم علم اجمالي كبير وهو العلم بوجود غنم موطوءة في قطيع غنم وعلم اجمالي صغير وهو العلم الاجمالي بوجود غنم موطوءة في ضمن القسم الأبيض منها .