الاحكام المخالفة للأصل غير مضمون هذه الأخبار فهو غير معلوم ( 1 ) لنا ولا مظنون .
قلت ( 2 ) : العلم الاجمالي وان كان حاصلا في خصوص هذه الروايات التي بأيدينا ، إلّا ان العلم ( 3 ) الاجمالي حاصل أيضا في مجموع بأيدينا من الاخبار والامارات الأخر المجردة ( 4 ) عن الخبر التي ( 5 )
شرح
( 1 ) واما معلومية صدور الاحكام الموافقة للأصول فلا أثر له كما عرفت .
( 2 ) ملخص الجواب ان هنا علمين اجماليين أحدهما عام والآخر خاص ونحن نسلم وجود العلم الاجمالي بالاحكام في ضمن خصوص الاخبار ولكن هنا علم اجمالي عام أيضا بالاحكام شامل لموارد الاخبار والامارات . والواجب مراعاته لا مراعاة العلم الاجمالي الخاص إذ في مراعاته مراعاة الخاص بخلاف العكس وهذا العلم الاجمالي العام انما نشأ وحصل من العلم بان الغرض من الرسالة في كل عصر وزمان انما هو تبليغ الأحكام الإلهية فالعلم ببعث الرسل ملازم للعلم بالتكاليف اذن فاللازم مراعاة هذا العلم الاجمالي العام وهو انحل إلى موارد الاخبار والامارات ومقتضاه وجوب العمل بجميع الامارات والاخبار لا بخصوص الاخبار .
( 3 ) هذا هو العلم الاجمالي الكبير أي نعلم اجمالا بوجود أحكام في ضمن الاخبار الموجودة بأيدينا وفي ضمن سائر الامارات الأخرى كالاجماع والشهرة .
( 4 ) أي الامارات الأخر التي هي غير الاخبار .
( 5 ) أي الامارات التي بأيدينا المفيدة للظن . . .