الواحد المتأمرون ( 1 ) الذين يتجشم ( 2 ) التصريح بخلافهم ، وامساك ( 3 ) النكير عليهم لا يدل على الرضا بعملهم إلّا أن يقال :
أنه لو كان عملهم ( 4 ) منكرا لم يترك الإمام عليه السلام بل ولا اتباعه ( 5 ) من الصحابة النكير ( 6 ) على العاملين اظهارا ( 7 ) للحق وان لم يظنوا الارتداع ، إذ ليست هذه المسألة بأعظم من مسئلة الخلافة التي أنكرها عليهم من انكر ، لاظهار الحق ودفعا ( 8 )
شرح
( 1 ) فاعل لقوله : « عمل » التأمر بمعنى التسلط أي المتسلطون والمستبدون برأيهم .
( 2 ) أي يشق التصريح بخلافهم خوفا منهم .
( 3 ) أي عدم انكار الإمام عليه السلام على المتأمرين والسكوت في مقابلهم لا يدل على أنه ( ع ) راض بعملهم .
( 4 ) أي عمل الصحابة .
( 5 ) أي بل لم يترك اتباع الإمام عليه السلام .
( 6 ) مفعول لقوله : « لم يترك » وملخصه أنه لو كان عمل الصحابة بخبر الواحد أمرا منكرا لم يترك الإمام عليه السلام وكذا اتباعه انكار العاملين به والحال لم ينكروا ذلك عليهم .
( 7 ) علّة لقوله : « لم يترك » أي لم يترك الامام عليه الانكار اظهارا للحق وان لم يرتدع العاملون بالخبر من ردعه عليه السلام فان مجرد اظهار الحق واتمام الحجة يكفى في لزوم ردعهم كما أنهم ردعوا الصحابة عن التصدي لامر الخلافة مع أنهم لم يرتدعوا من ردعهم عليهم السلام .
( 8 ) أي لم يترك الإمام عليه السلام الانكار على العاملين بالخبر