فمن تلك الأخبار ( 1 ) ما عن البصائر والاحتجاج وغيرهما مرسلة عن رسول اللّه « صلى اللّه عليه وآله » أنه قال : « ما وجدتم ( 2 ) في كتاب اللّه فالعمل به لازم ولا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب اللّه ، وكانت فيه سنة منى فلا عذر لكم في ترك شئ وما لم يكن فيه سنة منى فما قال أصحابي فقولوا به فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم بأيها أخذ اهتدى ( 3 ) وبأىّ أقاويل ( 4 ) أصحابي أخذتم اهتديتم واختلاف أصحابي رحمة لكم ( 5 ) قيل يا رسول اللّه ومن أصحابك قال : أهل بيتي » الخبر ، فإنه ( 6 ) صريح في أنه قد يرد من الأئمة عليهم السلام ما لا ( 7 ) يوجد في الكتاب والسنة « 1 » .
ومنها : ما ورد في تعارض الروايتين من رد ما لا يوجد في الكتاب
شرح
( 1 ) الدالة على أحكام الوقائع التي لا توجد في الكتاب والسنة .
( 2 ) أي الحكم الذي وجدتم . . . )
( 3 ) كلا الفعلان مبنيّان على المفعول ، أي بأي النجوم أخذ أهتدى فهو كناية عن صحة كل ما قال به الأصحاب .
( 4 ) جمع الجمع ، ومفرده القول .
( 5 ) قال الصدوق في معاني الأخبار أنّ المراد من الأصحاب أهل البيت وهم لا يختلفون فما يختلف من قولهم فهو للتقية ، والتقية رحمة للشيعة .
( 6 ) أي الخبر المذكور .
( 7 ) ولذا أمر النبي صلى اللّه عليه وآله الأمة أن يرجعوا إلى أهل البيت عليهم السلام .
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار ج 2 ص 220 .