تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 326
بل قرنه ( 1 ) بالتصديق باللّه جل ذكره . فإذا كان التصديق ( 2 ) حسنا يكون واجبا . ويزيد في تقريب الاستدلال وضوحا ( 3 ) ما ( 4 ) رواه في فروع « في الاستدلال بآية الاذن » تقريب الاستدلال بها ان اللّه سبحانه مدح نبيه بتصديقه للمؤمنين فلو لم يكن تصديقهم فيما يقولون حسنا لما مدح اللّه سبحانه نبيه ، صلى اللّه عليه وآله ، بذلك . ( 1 ) أي بل جعل تصديق النبي صلى اللّه عليه وآله ، للمؤمنين قرينا لتصديقه صلى اللّه عليه وآله ، باللّه سبحانه وتعالى ، أي جعل تصديق المؤمنين قرينا وعدلا لتصديق اللّه سبحانه تعالى يشهد يكون تصديق المؤمنين تصديقا حقيقيا ، وليس بتصديق صوري . وفي تعبير المصنف بكلمة « بل » التي هي للترقى إشارة إلى أن جعل تصديق المؤمنين قرينا بتصديق اللّه فوق مدحه بتصديقه للمؤمنين في الدلالة على وجوب تصديق المؤمنين إذ يمكن حمل مدحه بتصديقه للمؤمنين على الاستحباب ، بخلاف جعله قرينا لتصديق اللّه ، فإنه لا يمكن حمله على الاستحباب ، وذلك بوحدة السياق ، فيستفاد منه ان تصديق المؤمنين كتصديق اللّه سبحانه أمر لازم . ( 2 ) أي إذا كان تصديق المؤمنين حسنا يكون واجبا ، إذ لا قائل بالفصل ، وبذلك يتم المطلوب ، وهو حجية خبر الواحد . ( 3 ) أي يوجب زيادة الوضوح في تقريب الاستدلال بالآية . ( 4 ) الموصول فاعل لقوله : « يزيد » أي ما رواه في فروع الكافي يوجب زيادة الوضوح . . . )