تعالى : «
فَسْئَلُوا
« 1 »
أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
» بناء على أن وجوب السؤال يستلزم وجوب قبول الجواب وإلّا ( 1 ) لغى وجوب السؤال .
وإذا ( 2 ) وجب قبول الجواب وجب قبول كلما يصح أن يسأل عنه ( 3 ) ويقع جوابا له ( 4 ) ، لان خصوصية المسبوقية بالسؤال لا دخل فيه ( 5 ) قطعا .
شرح
( 1 ) أي وان لم يستلزم وجوب السؤال وجوب قبول الجواب لكان وجوب السؤال لغوا لعدم ترتب أي ثمرة عليه . ملخص تقريب الاستدلال بالآية : ثبوت الملازمة بين وجوب السؤال ووجوب القبول من المسؤول ، وإلّا لغى وجوب السؤال .
( 2 ) جواب عن سؤال مقدر حاصله : ان الدليل المذكور أخص من المدعى إذ يدل على وجوب القبول من المسؤول على تقدير السؤال عنه ، فلا يدل على حجية الخبر الذي وصل الينا من دون سبق سؤال .
( 3 ) أي عن المسؤول .
( 4 ) أي للسؤال وان لم يكن مسبوقا بالسؤال ولكنه من شأنه ان يسأل عنه .
ملخص الجواب : السؤال انه إذا وجب القبول على تقدير سبق السؤال وجب بدونه أيضا ، إذ وجوب السؤال من باب المقدمة للعمل بقول المسؤول فلا خصوصية لسبق السؤال في وجوب العمل بقوله .
( 5 ) أي خصوصية المسبوقية بالسؤال لا دخل لها في وجوب القبول .
هامش
( 1 ) - سورة النحل وسورة الأنبياء الآية 43 والآية 17 .