لا يقصر ( 1 ) عن الاستدلال عليها بهذه الآية . وكأن فيه ( 2 ) إشارة إلى ضعف الاستدلال بها ( 3 ) ، لان الاستدلال بالحديث المذكور ضعيف جدا ( 4 ) كما سيجئ ان شاء اللّه عند ذكر أخبار ( 5 ) . هذا الباب ولكن ظاهر ( 6 ) الرواية المتقدمة من علل الفضل
شرح
( 1 ) خبر لقوله : « ان الاستدلال » أي الاستدلال بالنبوى على حجية خبر الواحد لا يقصر عن الاستدلال على حجية بآية الحذر ، وفي هذا التشبيه إشارة إلى ضعف الاستدلال بالآية ، إذ ضعف الاستدلال بالنبوي على حجية خبر الواحد واضح كما سيجئ عند ذكر الاخبار ، فان غاية ما يستفاد منه ممدوحية حفظ الاخبار ، ومعلوم ان ممدوحية حفظها لا يستلزم وجوب قبولها على الأمة تعبدا ، بل يمكن أن يكون قبولها مشروطا بحصول العلم منها ، فيكون الاستدلال بالمشبه أي الآية أيضا ضعيفا كما هو مقتضى التشبيه .
( 2 ) أي في قول البهائي حيث قال : ان الاستدلال بالنبوى لا يقصر . . .
( 3 ) أي بالآية .
( 4 ) ومع التفاته إلى ضعف الاستدلال بالحديث قال : ان الاستدلال بالحديث لا يقصر في الضعف عن الاستدلال بالآية وفي هذا الكلام منه حيث شبه الاستدلال بالآية على الاستدلال بالحديث إشارة إلى ضعف الاستدلال بالآية أيضا .
( 5 ) أي عند ذكر الاخبار المستدل عليها حجية خبر الواحد .
( 6 ) حيث قال انما أمروا بالحج إلى أن قال . ولأجل ما فيه من