مدفوعة بأنه ( 1 ) وان لا يعم نفسه لقصور دلالة اللفظ عليه ، ( 2 ) إلّا ( 3 ) انه يعلم أن الحكم ( 4 ) ثابت لهذا الفرد ( 5 ) أيضا للعلم بعدم خصوصية مخرجة له ( 6 ) عن الحكم .
شرح
وان شئت فقل : ان أهل العرف يفهمون في المقام ونظائره عدم شمول الكلام لنفسه ، فإذا أخبر شخص اخبارا متعددة في اليوم المعين ، وقال بعد ذلك : « ان كل خبري في هذا اليوم كاذب » فينصرف مضمون هذا الخبر إلى غير نفسه .
( 1 ) أي خبر السيد بقيام الاجماع على عدم حجية خبر الواحد وان لا يشمل نفس هذا الخبر .
( 2 ) أي على خبر السيد . أي قول السيد : « قام الاجماع على عدم حجية الخبر » قاصر عن الشمول لنفس هذا الخبر أيضا ، كما أن قول القائل : « كل خبري صادق » قاصر عن الشمول لنفس هذا الخبر .
ووجه قصور الدلالة هو الانصراف . فان قول السيد : « ان خبر الواحد ليس بحجة » منصرف إلى الاخبار الأخر سوى نفس هذا الخبر .
( 3 ) أي سلمنا ان أخبار السيد بان خبر العادل ليس بحجة منصرف إلى الاخبار الأخر ، ولا يشمل نفسه ، إلّا انه يعلم بتنقيح المناط ان نفس هذا الخبر الصادر من السيد أيضا ليس بحجة ، لأنه أيضا خبر عادل غير علمي كسائر أفراد الخبر ، ولا فرق بين هذا الخبر وبين سائر افراده .
( 4 ) أي عدم الحجية .
( 5 ) الذي هو خبر السيد .
( 6 ) أي لخبر السيد . أي نعلم بان خبر السيد لا خصوصية له كي