شرح
« الوجه الخامس » ان المفهوم متأخر عن المنطوق رتبة ، لتأخر الدلالة الالتزامية عن المطابقية رتبة ، ومعه لا يمكن حكومته على التعليل ، لأنه في رتبة المنطوق ، فيمنع عن انعقاد المفهوم للآية في رتبة متقدمة على رتبة انعقاده .
وأجاب عنه الأستاذ الأعظم دام ظله بوجوه :
الأول : ان تقدم المنطوق على المفهوم رتبة انما هو في مقام الدلالة ، دون مقام الحجية . والحكومة بحسب مقام الحجية ، دون مقام الكشف والدلالة .
الثاني : انه لو سلم كون تأخر رتبة المفهوم عن رتبة المنطوق مانعا عن الحكومة فإنما هو فيما إذا كان الدليل الحاكم شارحا للمراد من الدليل المحكوم عليه ، نظرا إلى أن ما هو متأخر عن الشيء رتبة لا يصح أن يكون شارحا له . واما إذا كان الدليل الحاكم رافعا لموضوع الدليل المحكوم عليه ، فلا نسلم كون تأخر رتبة المفهوم من المنطوق مانعا عن حكومته عليه ، إذ لا محذور في كون ما هو متأخر رتبة موجبا لرفع موضوع ما هو متقدم عليه بتضييق في دائرته .
وفيه انه لم يعلم فرق واضح بين كون الدليل الحاكم شارحا أو رافعا فإن كان التأخر الرتبي مانعا عن الشارحية يمنع عن الرافعية أيضا إذ كلاهما انما يتحققان بملاك النظر الموجود في الدليل الحاكم إلى الدليل المحكوم عليه .
الثالث : انه لو سلم كون تأخر رتبة المفهوم عن المنطوق مانعا عن حكومته عليه فإنما يسلم لو كان التعليل مولويا بأن كان العمل بغير علم محرما شرعا . واما إذا كان ارشادا إلى ما استقل به العقل