عَنْ تَراضٍ » « 1 » و « فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ » ( 2 ) و « لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ » ( 3 ) و « لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ » ( 4 ) و « أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ » ( 5 ) و « إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا » ( 6 ) » و « فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ » ( 7 ) و « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ » ( 8 ) و « عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ » ( 9 ) و « ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ » ( 10 ) .
شرح
( 8 ) يتمسك به لصحة التجارة والبيع « 3 » .
( 2 ) يستدل به على جواز الرهن واشتراط القبض فيه « 2 » .
( 3 ) يستدل به على عدم جواز تصرف السفهاء في أموالهم « 3 » ، والمراد من أموالكم في الآية أموالهم ، فراجع مجمع البيان .
( 4 ) يستدل به على عدم جواز التصرف في مال اليتيم « 4 » .
( 5 ) يتمسك به لحلية التزويج مع النساء « 5 » .
( 6 ) يستدل به على حجية خبر الواحد « 6 » .
( 7 ) يستدل به على حجية خبر الواحد أيضا « 7 » .
( 8 ) يستدل به على حجية خبر الواحد وحجية الفتوى « 8 » .
( 9 ) يستدل به على عدم جواز تصرفات العبد « 9 » .
( 10 ) يستدل به على عدم ضمان الأمين للوديعة « 10 » .
هامش
( 1 ) النساء : 29 .
( 2 ) البقرة : 283 .
( 3 ) النساء : 5 .
( 4 ) الانعام : 152 .
( 5 ) النساء : 24 .
( 6 ) الحجرات : 6 .
( 7 ) التوبة : 22 .
( 8 ) النحل : 43 .
( 9 ) النحل : 75 .
( 10 ) التوبة : 91 .