عَنْ تَراضٍ »
« 1 » و
« فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ »
( 2 ) و
« لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ »
( 3 ) و
« لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ »
( 4 ) و
« أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ »
( 5 ) و
« إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا »
( 6 ) » و
« فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ »
( 7 ) و
« فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ »
( 8 ) و
« عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ »
( 9 ) و
« ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ »
( 10 ) .
شرح
( 8 ) يتمسك به لصحة التجارة والبيع « 3 » .
( 2 ) يستدل به على جواز الرهن واشتراط القبض فيه « 2 » .
( 3 ) يستدل به على عدم جواز تصرف السفهاء في أموالهم « 3 » ، والمراد من أموالكم في الآية أموالهم ، فراجع مجمع البيان .
( 4 ) يستدل به على عدم جواز التصرف في مال اليتيم « 4 » .
( 5 ) يتمسك به لحلية التزويج مع النساء « 5 » .
( 6 ) يستدل به على حجية خبر الواحد « 6 » .
( 7 ) يستدل به على حجية خبر الواحد أيضا « 7 » .
( 8 ) يستدل به على حجية خبر الواحد وحجية الفتوى « 8 » .
( 9 ) يستدل به على عدم جواز تصرفات العبد « 9 » .
( 10 ) يستدل به على عدم ضمان الأمين للوديعة « 10 » .
هامش
( 1 ) النساء : 29 .
( 2 ) البقرة : 283 .
( 3 ) النساء : 5 .
( 4 ) الانعام : 152 .
( 5 ) النساء : 24 .
( 6 ) الحجرات : 6 .
( 7 ) التوبة : 22 .
( 8 ) النحل : 43 .
( 9 ) النحل : 75 .
( 10 ) التوبة : 91 .