تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 212
إلّا ( 1 ) أن مستند علم الحاكي بقول الإمام عليه السلام أحد أمور . أحدها : الحس ، كما إذا سمع الحكم من الإمام عليه السلام في ( 2 ) جملة جماعة لا يعرف أعيانهم فيحصل له ( 3 ) العلم بقول الإمام عليه السلام . وهذا ( 4 ) في غاية القلة ، بل نعلم جزما أنه ( 5 ) لم يتفق لاحد من هؤلاء الحاكين للاجماع كالشيخين ( 6 ) والسيدين ( 7 ) وغيرهما . ولذا ( 8 ) صرح الشيخ في العدة في مقام الرد على السيد [ مستند علم الحاكي بقول الإمام عليه السلام أحد أمور ] [ أحدها الحس ] ( 1 ) استثناء عن قوله : « فيدخل الخبر » . وملخصه : أن الاجماع بالمعنى الذي ذكرناه وإن كان داخلا في الخبر وتشمله أدلة الحجية إلّا أن الاجماع المنقول ليس كله من هذا القبيل ، أي ليس كله مشمولا لأدلة حجية الخبر ، فلا بدّ من البحث في مدرك علم الحاكي للاجماع فإنه يستند إلى أحد أمور . ( 2 ) أي سمع الحكم من الامام في حال يكون الامام في ضمن جماعة لا يعرف الناقل اشخاصهم جميعا . ( 3 ) أي لحاكي الاجماع . ( 4 ) أي سماع الحكم من الامام عليه السّلام في غاية القلة ، وربما يقال : إن الأردبيلي كان كذلك ، وعلى تقدير حصوله يختص بزمان الحضور . ( 5 ) أي سماع الحكم من الامام بلا واسطة . ( 6 ) الطوسي والمفيد . ( 7 ) المرتضى وابن زهرة . ( 8 ) أي ولأجل أنّ السماع من الامام عليه السّلام لا يتفق لأحد من الحاكين للاجماع .