الكلام في صحة الامتثال الاجمالي مع التمكن من تحصيل الظن هذا كله في تقديم العلم التفصيلي على الاجمالي ( 1 ) وهل يلحق بالعلم التفصيلي الظن التفصيلي المعتبر ( 2 ) فيقدم على العلم الاجمالي أم لا ؟
التحقيق أن يقال : ان الظن المذكور ( 3 ) ان كان مما لم يثبت اعتباره ( 4 ) الا من جهة « دليل الانسداد » المعروف بين المتأخرين لاثبات حجية الظن المطلق ، فلا اشكال في
شرح