تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 183
هل العلم الاجمالي ( 1 ) كالتفصيلى أم لا ؟ ( الرابع ) أن المعلوم اجمالا ( 2 ) هل هو كالمعلوم بالتفصيل ( 3 ) في الاعتبار أم لا ؟ [ هل العلم الاجمالي كالتفصيلى أم لا والكلام يقع في مقامين ] ( 1 ) ولا يخفى أن العلم لا يتصف بالاجمال والتفصيل ، وإنّما يعرضان عليه باعتبار متعلّقه ، فإن متعلّق العلم إن كان مفصلا ومتميزا عما عداه بحيث يقبل الإشارة الحسية اليه فيتصف العلم بالنسبة اليه بوصف التفصيل ، وإلّا فهو يتصف بوصف الاجمال . ولا يخفى أن الاجمال في الحقيقة في متعلّق متعلّقه ، وأمّا نفس المتعلّق الذي هو الجامع بين الفردين فهو معلوم تفصيلا . والسرّ في عدم اتصافه بالاجمال والتفصيل أن العلم أمر بسيط وهو عبارة عن الصورة الحاصلة في الذهن ، وهي لا تتصف بالاجمال والتفصيل إلّا باعتبار متعلّقها . والحاصل : أنّ لفظ الاجمالي في قوله « العلم الاجمالي . . . » صفة للعلم باعتبار حال متعلّقه . ( 2 ) كالعلم بوجوب الظهر أو الجمعة . ( 3 ) كالعلم بوجوب الظهر تعيينا ، أي كما أن العلم التفصيلي اعتباره ذاتي