بشئ ما لم تسمعوه منا » ( 1 ) « 1 » .
وقولهم عليهم السلام « لو أن رجلا قام ليله وصام نهاره وحج دهره وتصدق بجميع ماله ولم يعرف ولاية ولى اللّه فيكون أعماله بدلالته فيواليه ما ( 2 ) كان له على اللّه ثواب » « 2 » . وقولهم عليهم السلام : « من دان اللّه بغير سماع من صادق فهو كذا وكذا » ( 3 ) « 3 » إلى غير ذلك من ( 4 ) أن الواجب علينا هو امتثال
شرح
( 1 ) يستفاد من هذه الرواية أنّه لا يجوز القول بحرمة شيء أو بوجوبه أو بغيرهما من الأحكام ما لم ينقل عن المعصوم وإن أدرك العقل حرمته أو وجوبه .
( 2 ) كلمة « ما » نافية جواب للشرط ، أي لو أنّ رجلا صلّى في ليله تماما وصام في نهاره وحجّ جميع عمره وتصدق بجميع ماله ولكن لم يعرف حجة اللّه حتى تكون أعماله المذكورة بدلالته لم يكن له على اللّه ثواب وإن أصاب الواقع .
فالمستفاد من هذا الرواية أنّ الثواب إنّما يعطى على العمل بما أمر به الحجة بأن تكون أعماله بدلالة وليّ اللّه ، ولا يعطى الثواب لغيره ولو حكم العقل بحسن أعماله .
( 3 ) يستفاد من هذه الرواية أيضا أنّ الدين بغير سماع عنهم عليهم السّلام لا قيمة له وإن حكم العقل بحسنه .
( 4 ) كلمة « من » للتبيين ، فهو بيان لقوله « ما يستفاد من الأخبار » أي نظر الأخباريين إلى ما يستفاد من الأخبار من أن الواجب علينا . . .
هامش
( 1 ) الكافي ج 2 ص 402 ذيل ح 1 وفيه « شر عليكم » .
( 2 ) الوسائل : ج 18 ص 44 ب 7 من أبواب صفات القاضي ح 11 وفيه اختلاف يسير .
( 3 ) الكافي : ج 1 ص 377 ح 4 وفيه اختلاف .