استفاد العطار من هذا الكتاب خاصة فيما يتعلق بالحكايات التي رويت عن الأولياء الذين ترجم لهم .
8 - الرسالة القشيرية :
لأبى القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ( م 465 ه - 1072 م ) . استفاد فريد الدين العطار كثيرا من الرسالة القشيرية فيما يتعلق بالروايات عن المشايخ وكراماتهم وأقوالهم .
« وترجمت الرسالة القشيرية بعد الإمام القشيري على يد أحد تلاميذه ويدعى أبو علي حسن بن أحمد العثماني إلى الفارسية ، وطبع الأستاذ بديع الزمان فروزانفر هذه الترجمة وصححها » 99 .
وبمقارنة عقدها د . استعلامى بين ترجمة الرسالة والتذكرة اكتشف أن أغلب عبارات هذه الترجمة بعينها أو بقليل من الاختلاف موجودة في تذكرة الأولياء وبناء عليه فقد قال إن هذه الترجمة هي أهم مصدر للعطار 100 .
وقبل أن نؤيد د . استعلامى في رأيه أو نخالفه ننظر في الأمثلة التي ساقها :
المثال الأول :
ترجمة الرسالة جنيد كويد هركز نديدم كسى به عبادت سرى نود وهشت سالش بود وهركز پهلويش بر بستر نرسيده بود مكر اندر علت مرك 101 .
وترجمتها :
تذكرة الأولياء جنيد كفت كه هيچكس را نديدم در عبادت كاملتر سرى كه نود وهشت سال بر أو بكذشت كه پهلو بر زمين ننهاد مكر در بيمارى مرك 102 .
وترجمتها :