شرح أحوال ونقد وتحليل آثار فريد الدين ، ( ص 88 ) . رضا زاده شفق : تاريخ الأدب الفارسي ، ترجمة محمد موسى هنداوى ، ( ص 120 ) .
شرح
( 201 ) حاجى خليفة : كشف الظنون ، المجلد الثاني ، 1943 - 1362 ه ، عمود ( 1562 ) .
( 202 ) د . ذبيح الله صفا ، تاريخ أدبيات در إيران ، جلد أول از آغاز عهد اسلامى تا دوره سلجوقى ، تهران 1342 ه . ش چاپ چهارم ، ( ص 257 ) .
( 203 ) جامى ، نفحات الانس ، ( ص 283 ) .
( 204 ) أبو نصر السراج الطوسي ، اللمع ، حققه وقدم له وخرج أحاديثه د . عبد الحليم محمود ، طه عبد الباقي سرور ، مصر 1380 ه - 1960 ، ( ص 14 ) .
( 205 ) انظر المرجع السابق ، ( ص 10 ) .
( 206 ) انظر فهرس اللمع ، ( ص 637 : 646 ) .
( 207 ) الهجويرى ، كشف المحجوب ، دراسة وتعليق د . إسعاد عبد الهادي ( ص 154 ) .
( 208 ) حاجى خليفة ، كشف الظنون ، ح 1 ، عمود ( 419 ) .
( 209 ) أبو بكر محمد الكلابادى ، التعرف لمذهب أهل التصوف ، حققه وعرف بأعلامه وقدم له د . عبد الحليم محمود طه عبد الباقي سرور ، القاهرة 1380 ه - 1960 م ( ص 162 ) .
( 210 ) التعرف لمذهب أهل التصوف ( ص 162 ) .
( 211 ) انظر : فهرس موضوعات التعرف لمذهب أهل التصوف ، ( ص 165 وما بعدها ) .
( 212 ) التعرف ، ( ص 162 ) .
( 213 ) انظر : المرجع السابق ، ص ( 163 ) .
( 214 ) أبو عبد الرحمن السلمى ، طبقات الصوفية ، تحقيق نور الدين شربية ، القاهرة 1406 ه - 1986 م ، الطبعة الثالثة ، ( ص 16 ) من مقدمة المحقق .
( 215 ) حاجى خليفة ، كشف الظنون ، ( عمود 1104 ) .
( 216 ) أبو عبد الرحمن السلمى ، طبقات الصوفية ، تحقيق نور الدين شربية ، ( ص 19 ) ، من مقدمة المحقق .
( 217 ) جامى ، نفحات الأنس ( ص 311 ) .
( 218 ) أبو عبد الرحمن السلمى ، طبقات الصوفية ، ( ص 50 ) من مقدمة نور الدين شربية .
( 219 ) د . قاسم غنى : بحث در آثار وأفكار وأحوال حافظ ، تهران 1340 ه . ش ، جلد دوم ( ص 476 ) .
( 220 ) حاجى خليفة : كشف الظنون ، عمود ( 689 ) .
( 221 ) د . قاسم غنى : تاريخ التصوف في الإسلام ، ترجمة صادق نشأت ، راجعه د . أحمد ناجى القيسي ، د . محمد مصطفى حلمى ، ح 2 ، ( ص 750 ) .
( 222 ) انظر : د . قاسم غنى ، بحث در آثار وأفكار وأحوال حافظ ، جلد دوم ، ( ص 475 ) .
( 223 ) حاجى خليفة ، كشف الظنون ، عمود ( 689 ) .
( 224 ) حاجى خليفة ، كشف الظنون ، عمود ( 882 ) .
( 225 ) انظر : الهجويرى ، كشف المحجوب ، دراسة وتعليق د . إسعاد عبد الهادي ، ص ( 157 ) .