صفحة تبدأ بذكر جعفر الصادق . هذا وقد استنتج القزويني وجود اسم سراج الدين عمر بن علي بن عمر القزويني في الورقة الأولى من النسخة ( المتوفى بقول السيوطي في ذيل طبقات الحفاظ للذهبي سنة 775 ه / 1373 م وبقول محشى الكتاب سنة 748 ه / 1347 م ) وبقول مؤلف الأعلام 720 ه / 1320 م ) وبناء عليه فإنه رجح أن الترجمة تمت بعد سنة 748 أو 775 ه . هذا وقد عثر أحمد ناجى القيسي في هامش الصفحة الرابعة بعد الثلاثمائة على هذا السطر : « اين كتاب را در شب 31 دلو 880 خط براي يادگارى است » وترجمتها : « كتبت هذا الكتاب في ليلة 31 دلو سنة 880 وهو للذكرى » .
واستنتج د . القيسي من ذلك أن الترجمة تمت ما بين 748 ، 880 ه ويذكر أن المترجم مال إلى الاختصار فقد حذف بعض أقوال المشايخ وكلماتهم في الجزء الأول ، وقدّم وأخر في الجزء الثاني ، وأسقط ثلاث تراجم من القسم الأول ، هي :
ترجمة محمد بن فضل وأبى الحسن البوشنجي والحلاج 287 . وقد حاولت الحصول على صورة لهذه النسخة العربية لكني لم أستطع للأسف ، لذلك فلا يمكن إضافة شيء لما سبق ذكره وقد قام عبد الرحمن بدوي بترجمة ذكر رابعة العدوية إلى اللغة العربية 288 .
وقد عثر د . القيسي على فصل متعلق بمناقب الحلاج مترجم إلى اللغة العربية في مكتبة الأوقاف العامة 289 .
اللغة التركية :
ترجمت التذكرة إلى اللغة التركية الشرقية ( بالحروف الأويغورية ) ، وتوجد نسخة من هذه الترجمة في المكتبة الوطنية في باريس محفوظة تحت رقم 100 ، وقد قام پاقيت كورتى بنشرها في باريس سنة 1890 م ، وتشتمل هذه الترجمة على نفس أبواب التذكرة الأصلية وتختتم بالحلاج ، لكن بها سقطات وأحيانا لم يكن المترجم الأويغورى يدرك المعاني ودقائق العبارات ، فعجزت عباراته عن بيان حقائق المعرفة . 290