سبق أن ذكرنا أن هناك مجموعة من المصادر الصوفية التي ألفت قبل « تذكرة الأولياء » والتي ألفت بعده ، وقلنا إن بعض هذه المصادر كان عربيا وبعضها كان فارسيا ، وبيّنا مظاهر التأثير والتأثر بين هذه المصادر وبين « تذكرة الأولياء » ، وبناء على ذلك نحاول أن نقيم الكتاب في هذا الفصل ونحدد مكانته بين هذه المصادر .
( 1 ) بالنسبة للكتب السابقة عليه :
أولا : الكتب العربية :
وتتمثل هذه الكتب في « اللمع » و « التعرف لمذهب أهل التصوف » و « طبقات الصوفية » و « حلية الأولياء » و « الرسالة القشيرية » و « صفة الصفوة » .
أما عن اللمع : فقد اقتصر على بيان أصول التصوف ، وأساس مذهب المتصوفة وعقائدهم وذلك ، بإيراد أقوال المشايخ في الموضوع الذي يتطرق إليه دون أن يبدي المؤلف رأيه إلا نادرا . 280
والتعرف لمذهب أهل التصوف : موسوعة في علم التصوف وجوهره عن طريق إيراد العديد من أقوال الصوفية ، مع التدليل والتحليل والبرهان فهو يحلل كل ما يتحدث عنه ، ويبرهن عليه ويأتي له بالدليل من الكتاب والسنة 281 .