[ معنى الحجّية المتنازع في ثبوتها للشهرة ]
وأمّا المرحلة الثانية ففي تشخيص حال الحجّية المتنازع في ثبوتها للشهرة وعدمه . فنقول : أما أصل حجّية الشهرة فمعناها ترتيب آثار تحقق مضمونها في الواقع عليها وعدّها في عداد المتحقّق مضمونه في الواقع واقعا وفي عرض الواقع ، كما هو الحال في معنى حجّية سائر الأمارات .
وأمّا حال الحجّية المتنازع في ثبوتها للشهرة في هذا المبحث فإنّما هو الحجّية الخاصّة لا الحجّية المطلقة ؛ فإنّه وإن كان في حجّيتها المطلقة على تقدير الانسداد نزاع أيضا إلّا أنّه نزاع آخر سيأتي في تنبيهات برهان الانسداد غير النزاع المعقود له هذا المبحث .
[ الأقوال في حجّية الشهرة ]
ومن هنا يعلم أنّ الأقوال في حجّية الشهرة ثلاثة :
قول بحجّيتها بالخصوص حتى عند انفتاح باب العلم ، وهو خيرة صاحب الرياض والضوابط « 1 » والشهيد في أول الذكرى « 2 » ، والمحكي عن العلّامة في المختلف « 3 » وجمال الدين « 4 » ووالده « 5 » وغيرهم ، ومال إليه استاذنا العلّامة دام ظلّه .
وقول بحجّيتها من باب الظنّ المطلق المبتني على تقدير انسداد باب العلم ، وهو خيرة الماتن « 6 » ، والمحكي عن العلّامة في النهاية « 7 » ، والحلّي في السرائر « 8 » ، والأردبيلي في شرحه الإرشاد « 9 » ، وبحر العلوم « 10 » في بعض رسائله ، والشهيد الثاني « 11 » ووالد البهائي « 12 » ، بل قد نسب إلى الشهرة أيضا .
هامش
( 1 ) الضوابط في الأصول : 269 « في بيان حجية نفس الشهرة » .
( 2 ) ذكرى الشيعة : 4 .
( 3 ) راجع القوانين 2 : 128 حيث قال : « ومنها ما ذكره العلّامة في المختلف في وجوب استقبال القبلة في دفن الميّت حيث تمسّك فيه بالشهرة ، وقد استدل في استحباب رفع اليدين بالتكبيرات في صلاة الأموات أيضا بالشهرة » .
( 4 ) انظر ضوابط الأصول : 269 .
( 5 ) انظر ضوابط الأصول : 269 .
( 6 ) فرائد الأصول : 65 .
( 7 ) لاحظ ضوابط الأصول : 269 .
( 8 ) لاحظ ضوابط الأصول : 269 .
( 9 ) لاحظ ضوابط الأصول : 269 .
( 10 ) لاحظ ضوابط الأصول : 269 .
( 11 ) لاحظ ضوابط الأصول : 269 .
( 12 ) لاحظ ضوابط الأصول : 269 .