شيخنا الأستاذ العلّامة قدّس سرّه في إدراج جملة منها في المسائل : من حيث إرجاع البحث فيها إلى البحث عن ثبوت ما هو المفروغ عن حجّيّته كمسألة حجّيّة أخبار الآحاد ، ونقل الإجماع ونحوهما على ما عرفت : من كلامه في الجزء الأوّل « 1 » من « الكتاب » .
بيان معنى التعارض وما هو المراد منه في المسألة
إذا عرفت ذلك ، فنقول : التّعارض في الأصل تفاعل من العرض ويطلق على المعنى الاسمي وهو أحد الأبعاد الثّلاثة ، والمعنى الوصفي أي : الظّهور والغلبة ، كما في « القاموس » : قال : عرض له كذا يعرض : ظهر عليه ، وقال في مادّة ( ظهر ) ظهر عليه : غلبه « 2 » ، و ( المقابلة ) كما عن « المجمع » « 3 » ، و ( المنع ) كما عن غيرهما « 4 » و ( الورود ) كما ذكره بعض مع المعنى الأوّل « 5 » ، ويمكن إرجاع بعض المعاني الوصفيّة إلى بعضها الآخر كما ذكره الأستاذ العلّامة قدّس سرّه في مجلس البحث والمذاكرة .
وأمّا المعنى الاسمي فلا يمكن إرجاعه إلى المعنى الوصفي فلا بدّ أن يكون اللّفظ مشتركا بينهما إن لم يكن مجازا في المعنى الاسمي وهذا لا يختصّ بالمقام ؛
هامش
( 1 ) فرائد الأصول : ج 1 / 238 .
( 2 ) القاموس : ج 2 / 334 .
( 3 ) مجمع البحرين : ج 3 / 155 .
( 4 ) انظر المصباح المنير : 403 مادة ع ر ض .
( 5 ) لم نعثر عليه عجالة .