حسب ما يفصح عنه ما حكي عن الحنفيّة فتدبّر .
( 103 ) قوله : ( أو الشّك في بقاء الأعدام السّابقة . . . إلى آخره ) . ( ج 3 / 107 )
أقول : قد عرفت في طيّ كلماتنا السّابقة : الإشكال في عدّ الشّك في انقلاب العدم بالوجود من الشّك في الرّافع ، وستعرف الإشكال فيه من الأستاذ العلّامة أيضا ، ولعلّه الوجه فيما حكي عن الفاضل القزويني « 1 » في « لسان الخواص » « 2 »
هامش
( 1 ) آغا رضي القزويني وهو محمّد بن الحسن العالم الجليل المتوفي سنة 1096 ه من تلامذة المولى خليل القزويني والمعاصر للعلّامة المجلسي والمحدّث الحرّ العاملي .
( 2 ) لسان الخواص - قال البّحاثة المفهرس آغا بزرك في ذريعته ج 18 / 302 برقم 216 : وهو من أبدع الكتب وألطفها ، جمّ الفوائد ، حسن الترتيب ، مشتمل على تحقيقات كثيرة في العلوم العقليّة والنقليّة وحلّ مشكلات الآيات والأخبار ، ودائرة معارف لم يكتب مثله في أصحابنا ليومه . . . إلى أن يقول :
ولاشتماله على شرح الالفاظ الإصطلاحيّة الدائرة في ألسنة العلماء خاصة بترتيب الحروف نظير الكتب اللغويّة العاميّة سمّاه « لسان الخواصّ » ليظهر لكل أحد في أوّل وهلة تفاوت مرتبة هذا الكتاب وتباعد مطالبه عن سائر كتب اللغة العاميّة كما قاله في خطبته .
إلى أن قال :
ولكن الأسف على أنه لم يصل إلينا إلّا بعض حروف الألف وهو إلى تمام الأرثماطيقي في مجلّد واحد ولعلّه لم يخرج منه إلّا هذا المقدار . إبتدأ بابجد وما ورد في تفسيره ، ومعاني حروف الهجاء وفيه حساب عقود الأنامل الموسوم بحساب الجمل ، ثم الإبداع ثم الإجتهاد ثم الإجماع ثم الإحباط ثم الاختيار ثم الإرادة ثم الأربعة المتناسبة وفيه ثمانية مباحث ، سابعها : في بيان نسبة الأجسام المتخالفة وزنا وحجما ، وفيه ذكر سائر الأوزان الشرعيّة ومسألة انفعال القليل وتحديد الكرّ وزنا ومساحة ، ومسألة الثلثان في العصير وأنواعه -