تعالى
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا
« 1 » إلى غير ذلك من الآيات والأخبار الّتي ستمرّ عليك .
ثمّ إنّ هنا قسما ثالثا لما أفاده من القسمين للعقائد الحقّة ليس ممّا يجب التّديّن به ولو بعد العلم بثبوته من النّبي صلّى اللّه عليه واله وسلم وإخباره به على سبيل الجزم واليقين ، وإن كان إنكاره بعد العلم بثبوته من النّبي صلّى اللّه عليه واله وسلم موجبا للكفر من حيث رجوعه إلى إنكار النّبوة وتكذيب النّبي صلّى اللّه عليه واله وسلم فإنّ تكذيبه ولو في أخباره العادية موجب للكفر قطعا ، وهو : ما يرجع إلى بيان أمور واقعيّة لا تعلّق لها بالدّين ، مثل بيان مبدأ خلق السّماء والأرض ، وحور العين والفصل بين كلّ سماء إلى غير ذلك ممّا يرجع إلى بيان خلقة المخلوقات ؛ فإنّه ليس أمرا دينيّا اعتقاديّا بحيث يجب التّديّن به والإقرار به وإن لم يجز إنكاره بعد العلم بثبوته من صاحب الشّرع هذا .
وتوهّم : كون جميع ما بيّنه النّبي صلّى اللّه عليه واله وسلم من الدّين فاسد كما سننبّه عليه .
هامش
( 1 ) البقرة : 136 .